Εδώ θα μιλήσουμε για ένα χωριό των Καλαβρύτων … το Σοπωτό.

[…Τα γεγονότα είναι όπως τα σακιά όταν είναι άδεια, δεν στέκονται. Για να μπορέσει να σταθεί ένα γεγονός πρέπει να το γεμίσουμε πρώτα με τις σκέψεις και τα αισθήματα που το προκάλεσαν … – Luigi Pirantello]

Σε κάποιο εργαστήριο του CERN ανακάλυψαν πως το νετρίνιο ταξιδεύει πιο γρήγορα από το φως, καταρρίπτοντας την θεωρία του Αϊνστάιν. Τόσες μελέτες, τόσες έρευνες, τόσες ανθρωποώρες , τόσες θυσίες για να βρεθεί κάποιος μια μέρα να σου καταρρίψει την κοσμοθεωρία.

«Αυτό το χωριό είναι μεγάλη μαλακία!» το είπε, το άκουσα καθαρά ένα Σάββατο μεσημέρι σε ένα ασυνήθιστο γεύμα. Και έρχεται μια διατύπωση να κλονίσει τι; Φυσικά, τίποτα! Εδώ δεν έχουμε να αποδείξουμε το θεώρημα του ολοκληρωτικού λογισμού, δεν θα διατυπώσουμε το πυθαγόρειο θεώρημα, ούτε θα αναλύσουμε το νόμο της διατήρησης της ενέργειας. Η αγάπη, ο πόνος, η μεταμέλεια και η ελπίδα δεν χρειάζονται αποδείξεις. Εδώ θα μιλήσουμε για ένα χωριό των Καλαβρύτων … το Σοπωτό.

Το Σοπωτό πριν το ζήσω το ένοιωσα ως έμβρυο. Αλησμόνητη η αίσθηση γαλήνης μέσα στην προστασία της μήτρας. Το θρόισμα των φύλλων στα πλατάνια, ο παφλασμός των κρυστάλλινων νερών στις πέτρινες βρύσες, η ευωδία του καθαρού αέρα, τα 930 μέτρα κοντινότερα στον γαλάζιο ουρανό, οι 20 εκκλησίες και ας υπάρχει μόνο ένας φιλελεύθερος Θεός. Στ’αλήθεια σας λέω, τα ένοιωσα και τα ζήλεψα, τα έζησα και τώρα τα νοσταλγώ. Για αυτό όταν τα επιθυμώ επιστρέφω εκεί με το νου μου και τα αναζητώ στο πρώτο μου κύτταρο, γιατί το Σοπωτό είναι έρωτας και ως έρωτας είναι τυφλός, γοητεύεται από τις ατέλειες. Για τον λόγο αυτό οποιαδήποτε κακή διατύπωση την αντιμετωπίζω με συμπάθεια, γιατί ευτυχώς μερικοί από εμάς έχουν βρει τον παράδεισο τους και μπορούν να επιστρέψουν στην προπτωτική Εδέμ τους. Το Σοπωτό είναι άλλωστε πάντα εκεί, μας περιμένει.

Κι εγώ μια μέρα θα επιστρέψω, στο χώμα του προστατεύει αγαπημένους μου ανθρώπους, είναι και αυτό το σπίτι που έζησε όμορφες μέρες και τώρα είναι δυσβάστακτα άδειο.

Αφιερωμένο σε όσους αναζητούν ακόμα τον παράδεισο … στο μυαλό, στην καρδιά ή έστω πάνω στην γή.

Δευτέρα 26 Νοεμβρίου 2012

Κουρά Μοναζουσών στην Ι.Μ. Αγίων Θεοδώρων Αροανίας


Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον Αιδεσιμολογιώτατο π. Ιωάννη Δρογγίτη, Πνευματικό Πατέρα της Αδελφότητας, ο οποίος τις γαλούχησε στη μοναστική
ζωή και τους έδωσε τα αναγκαία πνευματικά εφόδια, με αποτέλεσμα να εγκατασταθούν στην ιστορική Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων, προκειμένου να βιώσουν την οδό της
ισαγγέλου πολιτείας.
Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων Αροανίας - Κουρά Μοναζουσών

Ευχήθηκε στις νέες μοναχές και σε ολόκληρη την Αδελφότητα, οι Άγιοι Θεόδωροι να καθοδηγούν τα βήματά τους και να ευλογούν το έργο τους, κρατώντας ζωντανή την
λειτουργία της Ιεράς Μονής, η οποία ανεδείχθη σε σημαντικό ιστορικό και εκκλησιαστικό κέντρο κατά την διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης.

Οι δύο νέες μοναχές που έλαβαν το μοναχικό σχήμα είναι οι εξής:

1) Η Αδελφή Φιλοθέη, κατά κόσμον Μαρία Μποφιλάκη, που είναι Απόφοιτος του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών, του Τμήματος Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής και

2) Η Αδελφή Ιωάννα, κατά κόσμον Αναστασία Πολύδωρα, που είναι Απόφοιτος της Νομικής Σχολής Αθηνών, του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης με Μεταπτυχιακές σπουδές στην Πολιτική Επιστήμη στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης του Παρισιού.

Ευχόμεθα ολοψύχως ο Κύριος να στερεώνει και να ενδυναμώνει τη νέα Αδελφότητα.

Πηγή: http://im-ka.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=756%3A2012-11-26-10-58-23&Itemid=72

Εκοιμήθη ο τελευταίος διεσωθής μοναχός του Ολοκαυτώματος της Μονής του Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων

Ι. Μονή Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων

Προηγούμενος Ιεράς Μονής Μ. Σπηλαίου, π. Νικηφόρος Θεοδωρόπουλος, Νεκρώσιμος Ακολουθία 25 Νοεμβρίου 2012

   Ο Γέροντας από μικρό παιδί, μόλις έντεκα χρονών, πριν από τον πόλεμο ακόμα,  το 1938, εγκαταστάθηκε στο Μοναστήρι του Μεγάλου Σπηλαίου και έκτοτε ολοκληρωτικά «ψυχή τε και σώματι» αφοσιώθηκε μέχρι την τελευταία του πνοή στην Παναγία, την οποία διακόνησε με ένθερμο ζήλο, ταπείνωση, αυταπάρνηση, ανιδιοτελή αγάπη και ευλάβεια.
   Και η Παναγία τον αντάμειψε και τον εξέλεξε, ώστε το 1979 να αναλάβει Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής της, η οποία  από "ιδιόρρυθμος" έγινε "Κοινόβιος", και έκτοτε απερίσπαστοι οι μοναχοί  υπηρετούν την Παναγία, στην υπηρεσία της οποίας έταξαν τους εαυτούς τους. Σε συνεργασία με τον Σεβασμιώτατο φρόντισε για την πνευματική αναγέννηση της μοναστικής ζωής, για την σωστή εκμετάλλευση της περιουσίας του Μοναστηριού, δρομολόγησε σε αρμονική συνεργασία με τους τοπικούς φορείς θέματα που αφορούσαν την ανακαίνιση της Μονής, ως και του Ορφανοτροφείου Καλαβρύτων.
   Κυρίως όμως οι προσκυνητές και τα πνευματικά του παιδιά είδαν στο πρόσωπό του μια ασκητική και θεοφιλή μορφή. Διότι σε όλη του τη μοναστική πορεία στάθηκε πραγματικός πατέρας, ευπρόσδεκτος, εύχαρης και ευπροσήγορος, που τους αγκάλιαζε όλους με την αγάπη και την απλότητά του μεταδίδοντας τον Χριστό και εγγράφοντας στην ψυχή τους τα θεία μηνύματά Του. Ιδιαιτέρως, σε όλους όσους έρχονταν κοντά του, μεταλαμπάδευε την αγάπη, την χάρη, την στοργή και την ζεστασιά της Παναγίας της Μεγαλοσπηλαιώτισσας, την οποία βίωνε εσωτερικά ο ίδιος από την παιδική του ηλικία και την οποία αγάπησε και έκλεισε στην καρδιά του διαπαντός.
Από το 2003 έως σήμερα το πολυσχιδές έργο του το συνεχίζει η Μοναστική Αδελφότητα υπό την επάξια και εμπνευσμένη καθοδήγηση του Πανοσιολ. Καθηγουμένου π. Ιερωνύμου Κάρμα.
   Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον Άγιο Καθηγούμενο, τους Πατέρες καθώς και τους κατά σάρκα συγγενείς του μακαριστού Προηγουμένου, διότι ιδίως κατά την περίοδο της δοκιμασίας εκ της ασθενείας του, του συμπαραστάθηκαν και τον διηκόνησαν με πολύ αγάπη και ζεστασιά.
   Το έργο και την προσωπικότητα του Μακαριστού εξήραν ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Γεώργιος Λαζουράς καθώς και εκπρόσωπος από την ιδιαιτέρα πατρίδα του τον Καλαμιά Αιγιαλείας.
  Η ταφή του πραγματοποιήθηκε στο Κοιμητήριο της Ιεράς Μονής. Ας είναι αιωνία η Μνήμη του! Να έχουμε την ευχή του.

Πηγή: http://im-ka.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=755:-25112012-&catid=10:2008-12-17-22-07-27&Itemid=61


 (Αυτό που δεν αναφέρεται στο παραπάνω δημοσίευμα είναι ότι ο Γέροντας Νικηφόρος είναι ο τελευταίος διεσώθης μοναχός του μαρτυρικού Δεκέμβριου του 1943,  όπου τέθηκε σε εφαρμογή η «Επιχείρηση Καλάβρυτα»από τα Γερμανικά στρατεύματα Κατοχής. [Ολοκαύτωμα  Καλαβρύτων]
 Στις 08/12 Γερμανικές δυνάμεις κατ' εντολή του αντισυνταγματάρχη Εμπερσμπέργκερ  έφτασαν στη Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου και σκότωσαν 16 άτομα, μοναχούς, επισκέπτες και υποτακτικούς, ενώ εκτέλεσαν και 9 μοναχούς, στη θέση Ψηλός Σταυρός. Ενώ στις 14/12 επέστρεψαν και έκαψαν το μοναστήρι.)  



Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2012

Γιατί το Σοπωτό έχει παράδοση και στις αθλητικές ομάδες ...

Κάποτε ήταν η ποδοσφαιρική ομάδα Σοπωτού (την φωτογραφία ανέρτησε η Όλγα Σταυρουλοπούλου)
Η ποδοσφαιρική ομάδα του Σοποτού μετά από πανηγυρική νίκη κατά της ομάδας του Αγριδίου, στο γήπεδο της Αστικής. Μεγάλο Σάββατο, 1985
Σήμερα είναι η ομάδα μπάσκετ Σοπωτού (την φωτογραφία ανέρτησε ο Σταύρος Μπρίνιας)

Η ομάδα μπάσκετ σε τουρνουά το 2008 όπου και νίκησε!
Οι φωτογραφίες έχουν δημοσιευτεί  στις ομάδες του Σοπωτού στο facebook:
https://www.facebook.com/groups/sopotoaroanias/

https://www.facebook.com/groups/127926040079/

Το Σοπωτό μέσα απο τον φωτογραφικό φακό του Κώστα Αγγελάκη









Οι φωτογραφίες έχουν δημοσιευτεί και στην ομάδα του Σοπωτού στο facebook:
https://www.facebook.com/groups/sopotoaroanias/

Το Σοπωτό τίμησε την 28η Οκτωβρίου (φωτορεπορτάζ της Μαρία Παπαδοπούλου)

Στην διαδρομή για την επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείο των Πεσόντων, Σοπωτό 28/10/2012



Κατάθεση στεφάνου στο Ηρώων απο τον πρόεδρο του Συλλόγου Σοποτινών, Σοπωτό 28/10/2012
Οι φωτογραφίες έχουν δημοσιευτεί και στην ομάδα του Σοπωτού στο facebook:
https://www.facebook.com/groups/sopotoaroanias/

Εφημερίδα του Σοποτού και Ψηφιακά, γ' τεύχος

Μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε την εφημερίδα τα  Νέα του Σοποτού ακολουθώντας τον σύνδεσμο: http://www.scribd.com/doc/114121882/News-of-Sopoto-g-Teyxos

Επιστροφή στην 'Ύπαιθρο


  Όλοι έχουμε μια αγαπημένοι φαντασίωση λίγο πολύ κάθε φορά που επιστρέφουμε από ένα Σαββατοκύριακο «απόδρασης» στην εξοχή, η μετά τη «δύσκολη» επιστροφή από τις καλοκαιρινές διακοπές στην καθημερινότητες της μεγάλης πόλης. Πόσοι όμως από εμάς που το ονειρευόμαστε, κάνουμε το όνειρο μας πραγματικότητα;
Φταίμε;
Φυσικά και φταίμε εμείς. Είτε αυτοί είναι οι γονείς μας, είτε οι παππούδες μας, είτε εμείς οι ίδιοι. Εγκαταλείψαμε την ύπαιθρο και μαζευτήκαμε στην πόλη αναζητώντας μια καλύτερη και ποιοτικότερη ζωή.
  Ας βάλουμε όμως τα πράγματα σε μια συλλογιστική βάση και αναρωτηθούμε. Ποιο  είναι το καλύτερο, ποια είναι η ποιότητα; Τα καυσαέρια της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης, της Πάτρας; Το άγχος της καθημερινότητας για το μεροκάματο του τρόμου; Οι γρήγοροι ρυθμοί; Τρέχουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ για να προλάβουμε κάτι που πραγματικά δεν ξέρουμε! Περιμένουμε κάθε μέρα το επόμενο χαράτσι, την επόμενη απόλυση, την επόμενη βλαπτική μεταβολή σε αυτό που μάθαμε να ονομάζουμε ποιότητα ζωής. Με την απάθεια μας όμως, το μόνο που κάνουμε είναι να ενισχυθούμε τις βλέψεις αυτών που μας θέλουν ταπεινούς υπηρέτες των ανεπτυγμένων, παρέχοντος πάμφθηνες υπηρεσίες και αγαθά, μη μπορώντας να απολαύσουμε τη χώρα μας, ίσως την πιο όμορφη χώρα σε αυτό τον πλανήτη, αλλά και την πιο άτυχη συνάμα.
  Το δυσκολότερο κομμάτι είναι η απόφαση. Ας αφήσουμε την πόλη. Ας στραφούμε στο χωριό. Όσοι από εμάς έχουμε την δυνατότητα να το κάνουμε. Σίγουρα είμαστε πολλοί. Τον τελευταίο καιρό πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι κατάφεραν να αλλάξουν ριζικά την ζωή τους, να πάρουν τη μεγάλη απόφαση και να αρχίσουν μια διαφορετική δουλειά , πιο ανθρώπινη, πιο κοντά στη φύση – έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο ζωής. Άνθρωποι που ενώ έζησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα, ή γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε κάποιο μεγάλο αστικό κέντρο, αποφάσισαν να αποκεντρωθούν και να αλλάξουν εντελώς το «μοντέλο» της ζωής και της εργασίας του, μόνοι ή με την οικογένεια τους, τον σύντροφό τους ή φίλους τους.
  Τι τους οδήγησε να κάνουν μια τόσο μεγάλη στροφή στη ζωή τους; Η οικολογική τους συνείδηση; Η οικοινομική κρίση; Το αίσθημα ευθύνης για την αποκέντρωση, που μόνο στα χαρτιά συναντάμε σ’ αυτή τη χώρα;
  Η μεγάλη τους ανάγκη για ζωή ποιοτική, αληθινή, ανθρώπινη, κοντά στη Φύση, είναι η απάντηση. Αυτοί οι άνθρωποι, έφυγαν προ κρίσης – υπήρξαν κατά κάποιο τρόπο προφήτες – αναζητώντας το δικό τους παράδεισο που σίγουρα δεν βρίσκεται πια στα μεγάλα αστικά κέντρα της Ελλάδας και ειδικά στην Αθήνα, που μέρα με την μέρα καταρρέει. Έφυγαν με χαρά, με αισιοδοξία, με όρεξη και πάθος να προσφέρουν στον τόπο που πήγαν. Αυτό το τμήμα της ελληνικής κοινωνίας είναι υγιές, ελπιδοφόρο, δυνατό, δουλεύει και αγωνίζεται χωρίς να μεμψιμοιρεί. Θα ακολουθήσουν κι άλλοι το παράδειγμα τους, μπορεί όχι από αγνή φυσιολατρία αλλά από ανάγκη – είναι θλιβερό το πόσοι νεόπτωχοι «γεννιούνται» κάθε μέρα.
  Ας μιλήσουμε όμως με αριθμούς! Σύμφωνα με έρευνα της Κάπα Research σε Αττική και Θεσσαλονίκη (πηγή:24h.gr) υπολογίζεται ότι το 1 με 1,5 εκατ. άτομα, σχεδιάζουν την επιστροφή στην ύπαιθρο.
  Περίπου οι μισοί απ όσους επιθυμούν να φύγουν, θέλουν να ασχοληθούν με τον αγροτικό τομέα (φυτική παραγωγή, κτηνοτροφία, αλιεία), το 18,3% με την εκπαίδευση, το 10,6% με την ενέργεια και τις ΑΠΕ, το 7% με το εμπόριο, το 6,7% με τον αγροτουρισμό και το 5,8% με την μαζική εστίαση. Το 2/3 σχεδόν, όσων επιθυμούν να χτίσουν μια νέα ζωή στην επαρχία, έχουν υψηλή μόρφωση. Ειδικότερα, το 25,4% είναι κάτοχοι μεταπτυχιακών τίτλων, το 43% είναι πτυχιούχοι ΑΕΙ-ΤΕΙ, το 17,1% είναι απόφοιτοι επαγγελματικών σχολών, το 8,2% απόφοιτοι λυκείου και το 1,2% γυμνασίου.  Πρόκειται, για τις πιο δυναμικές επαγγελματικές ηλικίες, αφού το 10,6% είναι μεταξύ 25-29 ετών, το 21,2% μεταξύ 30 και 34 ετών, το 25,3% μεταξύ 35-39 ετών και 12,9% μεταξύ 40-44 ετών.
 Εντυπωσιακό στοιχείο είναι η δήλωση του 70,3% των ερωτηθέντων, πως θα έφευγε για το ίδιο ή μικρότερο εισόδημα, σε αντάλλαγμα μια πιο ουσιαστικής και ποιοτικής ζωής. Το ενδιαφέρον τους επικεντρώνεται για τις παραδοσιακές καλλιέργειες όσο και για βιολογικά επαγγελματικά προϊόντα.
 Και όσοι καταβολεμένοι και δύσπιστοι αναρωτιούνται ακόμη το όφελος από μια τέτοια αλλαγή, η απάντηση είναι απλή και μάλιστα την βρίσκουν κάθε φορά που έρχονται έστω και για πέντε μέρες στο χωριό μας.  Μα φυσικά η τεράστια διαφορά της ποιότητας ζωής, του καθαρού αέρα, αλλά και της ανθρώπινης επαφής που χάθηκε τώρα πια. Παλιά υπήρχαν χίλιοι λόγοι για να σμίγουν στα σπίτια τους οι άνθρωποι για να χαίρονται τις χαρές τους και να συμμερίζονται τη λύπη αυτών που το χρειάζονταν. Σήμερα όχι. Η επιστροφή στην ύπαιθρο θα μας χαρίσει χρόνια ζωής, θα μας βοηθήσει να επιβιώσουμε από τα κακά που μάλλον σύντομα θα ταλαιπωρήσουν πολύ κόσμο, θα μας προσφέρει εναλλακτικές θέσεις εργασίας, αλλά το σπουδαιότερο είναι πως θα ξαναγίνουμε Άνθρωποι.
 Υ.Γ. Ξέρετε τι συμβούλεψε ο Βολταίρος, όταν ο κόσμος διαλύονταν στην εποχή του; «Καλλιεργήστε τον κήπο σας».

                                                                                                  Λαμπρινή Λουρίδα